很难评价姜文这个人，但是对于他的作品本身来说，都有着个人独特的视觉标志。从最早的《阳光灿烂的日子》到现在的《一步之遥》，均是如此。特别是熟悉姜文的人来说，似乎也是从一开始就已经了解，他是一个多不按常理出牌的人。当然，这也就是《一步之遥》之所以不那么容易被人接受的原因。
很多人拿《一步之遥》和《让子弹飞》比，可能是因为受在《一步之遥》之前的《让子弹飞》的传统叙事手法的影响，所以对《一步之遥》这种打破传统叙事手法的颠覆形电影留一下疑问。可是从在《让子弹飞》之前，姜文是这样的吗？处女座到成名作开始就已经注定了他不是一个爱讲故事的人，而是一个爱提问题的人。
《一步之遥》的故事原型是1920年轰动上海的阎瑞生案，马走日就是里面的阎瑞生，完颜英就是里面被杀害的王连瑛，甚至连音都是直译的。阎瑞生案是一个真实的事件，就像《一步之遥》里面演的一样，最早确实是有这么一个纪录阎瑞生的片段，还有到最后被抓走枪毙的片段，为了让这些片段成为一部电影，于是创作者在里面找了一个朋友演了里面杀人过程，就这样1921年上映的《阎瑞生》就成为了中国第一部长故事片。只是这故事原型在姜文的手法，明显显得先锋性更强一些，他利用人们对马走日的“审判”，引出的道德层面和社会制度问题，把矛盾扭到极端，显得更像一部莎翁剧。
“To be or not to be ”就是莎士比亚里最经典的那句台词，因此当马走日被逼着去演这个杀人过程中的思想斗争，就成为最大的亮点。姜文从这里给出了一个选择题就是：要么我枪毙你，你跳进黄河也洗不清；要么你去把他演了，有可能枪毙个假的把你给放了。可是你虽然活了，但是在别人的心中你还是个该死的杀人犯。当然，对于这么一个有底线的人马走日来说，当然是特别纠结的一个选择，于是最后他虽然是选择了第二个，可是他也没有跟着正常人的思维走向去结束，而是无缘无故的高尚了一把，来了一个戏剧性的结局，来凸显这个社会的畸形与矛盾。
从故事中来看，马走日的这个人物是非常有意思的，马走日在这个军阀社会中，就是一个有底线有尊严的花花公子，可是在和完颜英在一起的时候他的底线更加广，而当他接触到武六就变成另外的一个人了。他甚至会因为别人在黑他的时候主动谈和，当搞不定的时候动武打了去演这个故事的人，到最后他宁可自己死也不肯将演一个杀人犯。他的一举一动其实就像一个社会，不断的刷新着自己的道德层面，以至于到最后死的时候，让大家都觉得他是一个高尚的人。
在电影里，看到马走日和项飞田的名字时，应该不少人会联想起象棋。马走日代表着里面的马，项飞田则是里面的象，武大帅是帅，大帅夫人及身边的人是士，只能绕着帅走，武六是军，武七是炮，几乎里面一切的关系都是互通的。为什么姜文的电影里面男主都姓马？马走日，马邦德，马大三，马小军……其实这一切都在隐喻着马克思主义下的中国。
可是，按理着说《一步之遥》的故事应该很好才对，可是为什么差评还是那么多，真有那么多人没看懂？
其实，《一步之遥》这种电影本就不适合去电影院看，里面花俏的元素，春晚式的布景，也只是纯粹的在投机取巧，让电影商业气氛更浓烈些。电影是艺术创作的手段，姜文用了一堆夺人眼球的手段去包装，就连“致敬”的元素都用上，撇开里面的各种隐喻不谈，他能给的东西真的不多。于是为了讨好各种层面上的人时，利用“致敬”这些人家略懂的内容来凑，也是一个显得很廉价的东西。即使有《教父》、《2001太空漫游》、库里肖夫、卢米·埃尔、莎士比亚、卓别林、让·吕克·戈达尔等撑腰，也已经变得不太像姜文的东西，或者更理想化的拼凑了一个让人觉得高深的故事。有可能姜文想更靠近一点大众，可是毕竟阶层的不一样，混的东西多了，也就不伦不类了。
To be or not to be ，姜文答曰：I do。